Ванг Вьенг: пати-таун, которого не могло быть

«Если бы тинейдежры правили миром, это могло бы напоминать Ванг Вьенг».
The New Zealand Herald

В начале 1990-х годов коммунистический Лаос открылся иностранному туристу[1], и Ванг Вьенг стал одним из пунктов так называемого Banana Pancake Trail – маршрута, облюбованного ценителями бюджетных путешествий по Юго-Восточной Азии.

Пара улиц, рынок и заброшенная взлётно-посадочная полоса, оставшаяся в наследство от американцев[2], – вот, собственно, и весь город. Зато Ванг Вьенг находится всего в 156 км от столицы и расположен по пути из Вьентьяна в другой популярный у туристов город – Луангпхабанг, так что грех не заскочить. Сначала сюда приезжали наслаждаться видами маленьких, но гордых гор, сельским спокойствием и ползанием по пещерам.

А потом появился тюбинг.

В 1998 году уроженец Ван Вьенга Танонгси Сорангкон (Thanongsi Sorangkoun) приобрёл для волонтёров, работавших на его эко-ферме в четырёх километрах к северу от города, автомобильные камеры. Он решил, что это будет «дешёвый и экологичный способ увидеть реку». Тогда Сорангкон и не догадывался, что эта покупка определит судьбу всего Ванг Вьенга на долгие годы вперёд.

В начале 2000-х сплав по реке Нам Сонг стал набирать популярность, и уже спустя несколько лет вдоль берега выстроились кое-как сколоченные деревянные бары с верёвочными качелями, тарзанками и даже водными горками. От одного такого «причала» к следующему сплавлялись туристы, заправляясь в каждой точке алкоголем или веществами. В барах звучала клубная музыка и предлагались бесплатные шоты местного виски Лао-Лао, которое стоит дешевле, чем вода, и продаётся пляжными ведёрками. Также в меню оказались «happy» pizza и «magic» shake. В какой-то момент на карте города добавилась новая метка «Парк водных развлечений», а какие-то предприимчивые местные жители выпустили футболки с надписью «Тюбинг в Ванг Вьенге, Лаос».

Так за считанные годы крохотный лаосский городок превратился в одну из тусовочных столиц  Юго-Восточной Азии.

В середине 2000-х в районе Ванг Вьенг с населением 51 тысяча человек соотношение туристов и местных жителей составляло примерно 3:1, а в самом городке, где и сосредоточены почти все туристы, в иной день это соотношение достигало поразительного показателя 15:1. Две улицы городка превратились в скопление баров, ресторанов, гестхаусов и турагентств. Большинство туристов приезжало из Европы и Австралии, но встречались и японские студенты, дети южноамериканских богачей, индийские программисты. Несколько десятков европейцев неофициально работали в барах, заводя толпу и поддерживая атмосферу: другие иностранцы доверяли им и не думали о том, что могут пить из пляжного ведёрка бормотуху непонятного происхождения.

Водные развлечения в сочетании с неконтролируемым приёмом веществ и алкоголя, очевидно, нередко приводили к травмам отдельных частей тела, а то и всего туриста целиком.

В 2011 году, к примеру, утонуло 22 иностранца. При этом местные врачи утверждают, что число жертв среди туристов было выше, просто некоторых сразу отправляли во Вьентьян и не фиксировали в Ванг-Вьенгской больнице. По заявлению местного доктора Чита, в 2012 году к ним в больницу ежедневно поступало 5-10 туристов с переломами, инфицированными ранами, интоксикацией от алкоголя или веществ. Причём большинство смертей происходило на одном и том же полном баров участке реки, длина которого меньше 1 км.

Вакханалия с туристами, которые не просто закидывались и бухали, но и разгуливали в бикини и шортах, прилюдно обжимались и горлопанили – короче, вели себя вообще не по местным понятиям – очевидно, сильно изменила жизнь аборигенов. Кто-то недовольно поглядывал в сторону распущенных европейцев и грохочущей из баров музыки, а кто-то (и их много) извлёк из ситуации нехилый профит[3]. С владельцами новоиспечённых кафе и продавцами штанов со слонами всё ясно, но могли ли вы подумать о бизнес-ассоциации, в которой участвовали 1555 близлежащих хозяйств? Хозяйства были разделены на 10 единиц, и каждые 10 дней право сдавать камеры туристам в аренду переходило к очередной единице. Вот так.

Несмотря на то, что ряд местных поднимал (и поднимает, только в новом формате) с туристов немерено бабла, недовольство тоже можно понять. Представьте, что в вашем тихом провинциальном городке стало проходить нечто вроде пхукетских Full moon party, только не раз в четыре недели, а ежедневно. Помимо уже упомянутых шумных вечеринок, поведения и облика туристов[4], местные стали жаловаться на распространение преступности и наркомании среди детей, мусор и вред окружающей среде, а также – внезапно – на то, что в реке завелись злые духи.

В провинции Ванг Вьенг, как и во многих других сельских районах Азии, аборигены придерживаются этакой помеси анимизма с буддизмом, так что местные уверены, что такое количество смертей юных иностранцев просто обязано было приманить какую-нибудь нечисть. Лао начали избегать подходить к реке и использовать её для купания, игр, рыбалки и стирки.

Что до стимуляторов, как признавались местные жители корреспонденту The Guardian, они тоже пьют Лао-Лао, но только по особым случаям. Даже употребление опиума входит в традиционную культуру местных племён, например, хмонов, но в совершенно другом, не «вечеринковом» формате.

Положить конец безудержному веселью мешали, как обычно, коррупция и кумовство.

Многие заведения принадлежали самым влиятельным людям города, взявшим на прикорм  туристическую полицию и чиновников. Однако лавочку всё же пришлось прикрыть незадолго до встречи глав государств Юго-Восточной Азии в Лаосе в 2012 году, когда иностранные послы сообщили лаосским властям, что растущее число смертей иностранцев в пати-тауне вообще некстати. И в третьем квартале 2012 года правительство Лаоса провело в Ванг Вьенге карательную кампанию, закрыв почти все бары вдоль реки.

Тюбинг никуда не делся, хотя и стал гораздо более контролируемым. По словам местных, туристы стали больше времени уделять альпинизму, каякингу и катанию на горных велосипедах. Обстановка в целом стала более спокойной, и туристы, говорят, даже ходят более одетыми.

Хотя число западных гостей снизилось, им на смену пришли туристы из Японии, Китая и Южной Кореи, компенсируя местным финансовые потери. Такая тенденция, однако, породила новую проблему, поскольку туристы из Азии не любят дешёвое жильё и требуют более престижные места для отдыха.

Так что последние года три Ванг Вьенг активно преображается: возле дешёвых basic bungalows появляются домики с роскошной обстановкой и цивильные рестораны вместо алко-нарко-баров. Предприниматели и чиновники позиционируют происходящее как восстановление, возрождение Ванг Вьенга (ну да, конечно, именно так тут всё и было лет 50 назад, ещё до американских бомбёжек). Хотя очевидно, что это  классическая прогрессирующая коммерциализация популярного места, где за чашку нудл-супа, постой и штаны со слонами с каждым годом придётся платить всё больше.

Уже год назад, лёжа в гамаке на террасе бунгало по ту сторону реки нельзя было любоваться городом из-за новых дорогих домиков. Быть может, пройдёт ещё пара-тройка лет, и мы навсегда потеряем этот странный, дикий пати-таун, которого и так не могло быть. Так что устремляйте туда свои стопы, пока не поздно 😉

[1] На самом деле, всякие хиппи облюбовали Лаос ещё в 60-х – Вьентьян тогда был мировой столицей легального опиума. Однако американские ковровые бомбардировки страны во время Вьетнамской войны не пошли на пользу туризму.

[2] В 1964-73 годы, во время Войны во Вьетнаме, американцы построили здесь авиабазу и взлётно-посадочную полосу «Lima site 6», которая использовалась компанией Air America.

[3] Конечно, это касается тех, кто оказался в первом ряду возле кормушки: обычным наёмным работникам приходилось  не всегда сладко. К примеру, корреспондент The Guardian в статье 2012-ого года пишет о 19-летнем юноше по имени Дунгсамон (Doungsamone), который по окончании школы нашёл работу в «большом туристическом ресторане с огромным телевизором», по которому (традиционно для Ванг Вьенга) крутили западные сериалы вроде «Друзей» и «South Park». Бедняга работал с шести утра до часа ночи каждый день за 500 тысяч кипов в месяц. Родители не давали ему вернуться домой, потому что не хотели, чтобы он повторил их судьбу – всю жизнь проработал на рисовой ферме. А хотели, чтобы закрепился в городе и выучил английский.

[4] Лаосская национальная  администрация туризма (the Laos National Tourism Administration) даже запустила специальные «программы информирования», которые просят туристов уважать и соблюдать правила и традиции лаосского народа, а лаосский народ, в свою очередь, просят не копировать поведение туристов. Теперь по всей стране можно встретить этакие типовые комиксы, которые наглядно объясняют, что нельзя купаться нагишом и разгуливать с косяком в зубах в обнимку с полуголой красоткой.

Випассана в Индии: как я слила половину курса

 

Идея второй раз съездить на 10-дневный курс Випассаны пришла ко мне в Варанаси. С предыдущего курса на тот момент прошёл почти год, к тому же, я была наслышана о Випассане в индийских центрах, и отзывы были от самых восхищённых до «больше никогда». Было интересно самой пройти курс медитации на родине Будды.

Зайдя на сайт курсов Випассаны, я обнаружила, что ближайший от нас центр, Dhammachakka, всего в 12 км от Варанаси – в Сарнатхе. Именно в Сарнатхе, как считается, Будда произнёс свою первую проповедь после просветления. Так что я уверовала в символичность и успех своего предприятия.

Любимый мужчина, с которым мы и пребывали в Бенаресе, тоже проходил курс Випассаны, но повторный эксперимент не планировал. Однако, видимо, заразившись моим энтузиазмом, всё же решил присоединиться ко мне. Мы зарегистрировались на курс, который должен был состояться с 18 по 29 января, и принялись усиленно наслаждаться последними денёчками мирской жизни.

Центр Dhammachakka оказался небольшим, зато построенным именно под нужды Випассаны, то есть с разделённой на мужскую и женскую части территорией, с отдельными входами в столовую и дхамма-холл, с комнатами на одного. Учитель и все служащие – индийцы. Среди «сидельцев» – и индийцы, и иностранцы, в соотношении, наверное, 2 к 1, в общей сложности человек 40.

Условия оказались воистину аскетичными. Возможность мытья и стирки, в общем-то, отсутствовала, каждое утро можно было набрать лишь немного горячей воды из кипящего на костре чана. Половина еды для меня была малосъедобной, хотя это уж просто неприятие капризным желудком мемсахиб классической индийской кухни (спасибо, что хотя бы не такой острой, как обычно). В комнате на полу белела пушистая плесень.

Но главной проблемой был холод. Влажность, повсюду тень от построек и деревьев, днём градусов +15, к ночи всё обволакивал сырой, холодный туман. Поскольку мы летели в «жаркую Индию», зимние куртки оставили в Москве у друзей. Так что из тёплых вещей у нас было, наверное, по одной плотной кофте и по спальнику. В итоге лично я мёрзла 24 часа в сутки. Днём на перерывах вопреки всем правилам фигачила что есть мочи в комнате аштангу, чтобы согреться. Ночью залезала под спальник и покрывало с головой, пытаясь своим дыханием хоть немного нагреть воздух.

От жизни такой я буквально на второй день страшно простыла, из-за чего, собственно, и была вынуждена в конце концов ретироваться на шестой день курса.

Принять решение об отъезде было тяжело по многим причинам. Во-первых, имели место чисто эгоистические. Випассана – это вызов самому себе, как бы громко это ни звучало, и моё эго бунтовало, не желая пасовать перед трудностями. Кроме того, первый курс ясно дал мне понять необходимость плавного выхода, который обеспечивается за счёт программы 10-ого дня и 11-ого утра. Вскрыть гнойники ума, а потом выбросить себя с незалеченными ранами в безумный священный Варанаси – не лучшая идея с точки зрения пользы для психики. К тому же, я ещё помнила дивное состояние гармонии и покоя, обретённое на прошлом курсе, и мне очень хотелось воспроизвести его.

Во-вторых, сложно было понять, действительно я разболелась на столько, что оставаться на курсе не просто бесполезно с точки зрения поддержания практики, но и вредно (я собиралась провести в Азии ещё несколько месяцев, причём в активных разъездах, и лечиться было бы проблематично), или это просто взбунтовалась охочая до наслаждений и уставшая от аскетизма часть ума и водит сейчас меня за нос.

В-третьих, я втянула в эту авантюру своего мужчину, и хотя силком не тащила, идея была моя – слиться при таком раскладе ну совсем некрасиво. Мои опасения, кстати, потом подтвердились, когда по возвращении из Сарнатха дорогой рассказал, как поначалу злился, что я свалила и наслаждаюсь тут жизнью, пока он мучается в ледяном аду, по 10 часов в день доводя до ручки свои колени. Он, к тому же, приболел ещё до Випассаны, и на курсе я не могла не следить, как там у него дела – беспокоилась и украдкой поглядывала, что, естественно, отвлекало от медитации.

В-четвёртых, я опасалась в случае побега с курса столкнуться с брезгливостью со стороны знакомых, которые проходили Випассану и понимали, что это такое. Как потом оказалось, и эти опасения не были напрасными.

В общем, индийский курс медитации позволил мне вдоволь насладиться игрищами эго, которые, однако, в конечном итоге привели меня к ряду важных выводов и открытий, позволив второму опыту Випассаны дополнить первый.

Например, даже когда заботу  о тебе, казалось бы, полностью берут на себя другие люди, а для успеха предприятия требуется полное доверие к ним, всё же только ты можешь лучше других понимать, что с тобой происходит, и ответственен за свою жизнь  только ты. Глупость и поражение – не уйти с курса, а наплевать на своё здоровье, лишь бы удовлетворить эго, доказать ему, что ты молодец.

Я научилась меньше стыдиться себя и своих слабостей, научилась более чётко различать, где объективные внешние обстоятельства, которые стоит учитывать и к ним приспосабливаться, а где субъективные косяки, которые можно и нужно проработать.

Поняла важность бытового аспекта Випассаны (о-хо-хо, раньше-то я думала, что чем хуже, тем лучше). Эта практика и так слишком отчётливо заставляет помнить о том, что у тебя есть тело: ноющие колени и копчик, вечно пустой после обеда желудок и прочие прелести. Думаю, условия на Випассане должны быть, насколько возможно, приближены к нейтральным, простите за вынужденную абстрактность формулировки. То есть ты не должен иметь возможность каждый день нежиться в пенной ванне после отбоя, но и еженощно пересчитывать попой каждую пружину на жёсткой постели – не лучший вариант.

Как оказалось, оргмоменты, бытовые условия, здоровье – всё это сильно влияет на эффективность практики медитации. Из-за провалов по этим пунктам в индийском центре мне так и не удалось толком на ней сосредоточиться.

Но большинство этих и других выводов пришли уже после отъезда. До того как сбежать на шестой день, мне предстояло разобраться в себе и с собой договориться. В общем, сошлась на том, что в течение нескольких месяцев снова поеду на курс и пройду его полностью (что наконец недавно осуществила). В завершение скажу, что любой опыт прекрасен, если стараться пройти и осмыслить его максимально честно и искренне перед самим собой.

Випассана: личный опыт. 10 дней в медитации

Фото: pbase.com

Я очень давно хотела написать про Випассану. У меня скопилось несколько незаконченных файлов-черновиков, не считая тонны мелких заметок. Но это настолько сложная и обширная тема, с такой массой нюансов, что я долго не могла решить, как к ней подступиться.

Есть ли смысл описывать личный опыт (ведь это всё равно что описывать трип: всё индивидуально, а потом человек будет спрашивать, почему у него крокодилы не летали), или стоит сконцентрироваться на моих общих выводах и рассуждениях о технике? В итоге остановилась на первом: общих выводов много, а моего опыта ни у кого больше нет).

Конечно, здесь всё приведено в очень сжатом формате. На добросовестного ученика Випассана способна обрушить целый шквал самого разного опыта и наблюдений. Постаралась описать всё, что в принципе поддаётся описанию.

У меня пока было полтора курса Випассаны: один я завершила, а с середины другого ушла. И не как это обычно бывает в таких случаях: не выдержала первый, но «дожала» второй, а наоборот. Причём я затрудняюсь сказать, какой из этих опытов оказался более важным. Пожалуй, они органично дополнили друг друга до цельной картины, создание которой иначе было бы невозможно. Сегодня о первом.

Первый курс я проходила в 2015 году со 2 по 13 апреля под Санкт-Петербургом. К тому моменту на Випассане побывали несколько моих знакомых, и меня толкали на это, наверное, стадный инстинкт и интерес. Перед курсом было страшно. Я паниковала, что не справлюсь, что начну вязнуть в мясорубке ума, да и просто буду тяжело переживать какие-то бытовые моменты типа невозможности курить (я тогда курила), боли в ногах и отсутствия еды после полудня.

В итоге бытовой дискомфорт пропал день на третий, разве что всевозможные вкусняшки ум рисовал до победного конца, а вот собственная голова оказалась куда более тяжким испытанием.

День на 4-5-й я начала часто плакать. По мере того, как я наблюдала за своим дыханием и телом, всплывали тонны обиды, злости, разочарования, и всё это выливалось в плач. Такая эмоциональная детоксикация, что-то на грани психосоматики. При этом я была как бы отстранена от эмоций, «включился» наблюдатель, как это иногда называют. Иногда всплывали воспоминания из раннего детства, казалось бы (а может, так и есть), совсем незначительные, вроде сцены из мультфильма. Некоторые воспоминания и эмоции было словно «запечатаны» в определённых участках тела: когда я в очередной раз доходила, например, до сгиба локтя, в голове вспыхивала одна и та же сцена. А если физическое напряжение в какой-то момент снималось, «отпускала» и ситуация.

Во сне работа продолжалась. Спала я, в общем-то, всё равно мало: по 4-5 часов, и этого хватало: пожалуй, никогда больше не вставала настолько бодрой, с такой чистой и ясной головой. Считается, что хорошие ученики на Випассане вообще почти не спят, потому что сон, прежде всего, нужен беспокойному уму, а телу достаточно физического расслабления. Так вот. Во-первых, во сне начали прорабатываться страхи, которые вылезали наружу за день, причём даже сюжет реализации страха порой совпадал почти один в один с тем, что я себе напридумывала. Например, начинаю на медитации паниковать, что любимый мужчина уйдёт к бывшей женщине. И во сне, аки наяву, вижу: точно, ушёл. Ну да, очень плохо. Сон-то ещё такой реалистичный, плотный, что ли. Но вроде как произошло всё уже, бояться больше нечего. Во-вторых, почти каждую ночь удавалось выходить в осознанные сновидения. Обычно получается в лучшем случае раз в несколько месяцев.

Признаюсь, одно правило я нарушала. На Випассане нельзя заниматься ничем, кроме Випассаны, я же время от времени делала короткие заметки в блокноте. Во-первых, в условиях информационной депривации, вынужденный наконец хорошенько обработать уже имеющиеся данные, ум выдавал исключительно блестящие идеи – жалко было бы забыть. Во-вторых, иногда ум цеплялся за особо, на его взгляд, гениальную идею и развивал её, и развивал. А выписывание задумки на бумагу как бы переносило её из головы на склад, до более подходящего для обдумывания поствипассановского времени.

Вообще, Випассана помогает понять, насколько наша жизнь зависит от нас самих. Снаружи ничего не менялось: холодная погода, боль в ногах, аскетичное питание. Но с каждым днём я чувствовала себя всё спокойнее и счастливее. По сути, только за счёт работы с собственным умом. За 10 дней я разгребла огромные завалы обид, страхов, злости, и принялась состоять из сплошного спокойствия. Этот эффект держался ещё несколько недель, постепенно идя на спад – что вполне нормально, ведь ничто не постоянно, и любое состояние нуждается в поддержании. Поэтому, если хочется зафиксировать эффект от Випассаны, необходимо продолжать регулярно практиковать после курса в рекомендованном этой системой формате (что я делаю в слишком вольной интерпретации) и ездить на повторные курсы раз в год.

Последнее я и решила провернуть в январе 2016 года, когда оказалась неподалёку от Випассана-центра в Сарнатхе (Индия) – городке, где, согласно преданиям, Будда прочёл свою первую проповедь. О том, как я не прошла второй курс Випассаны, – в следующей статье.

Лаос: обзор

Я, как и, наверное, большинство бэкпэкеров, попала в Лаос после Таиланда, и первые эмоции были: 1) ух ты, багеты на автостанции! 2) какая немноголюдная столица; 3) почему всё дороже и хуже?

Лаос – небогатая аграрная страна: 51% ВВП приходится на долю сельского и лесного хозяйств, 19% – это ремесленные промыслы, и всего 5% – промышленность. Кстати, это одна из немногих стран, официально не отказавшихся от марксизма-ленинизма, но взявших курс на рыночную экономику.

Товары несельскохозяйственного сектора, по большей части, ввозятся из Таиланда и Китая, и, если сравнивать цены в Тае, в Лаосе они процентов на 10-20 выше. Вообще, приехав в Лаос из Таиланда, чувствуется, что дороже и хуже всё: гостиницы, байки, еда (кухня очень похожа, но если в тайском нудл супе будет нормальное мясо, в лаосском туда до кучи напихают каких-нибудь субпродуктов).

Рынок во Вьентьяне

Железных дорог здесь нет, автомобильные такие, что будете со слезой умиления вспоминать разбитый асфальт родного Серпухова. Правда, между ключевыми пунктами вроде Вьентьяна, Луангпхабанга и Паксе, в основном, уже сделаны хорошие дороги, в других частях страны приглашённые китайцы тоже потихоньку ведут работы.

Лаос, прямо скажем, немноголюден: в 2013 году численность населения составляла около 6,8 млн при площади страны почти 238 тысяч км². «Настоящих» городов здесь немного, большая часть, скорее, похожа на посёлки (впрочем, по сути, они ими и являются), городского населения всего 33%. И даже центр столицы – Вьентьян – создаёт ощущение спального района, с немногочисленными прохожими и транспортом. Кстати, лаосцы – ребята в плане иностранцев необщительные. С английским здесь печально, разве что в гостиницах понимают, чего ты хочешь, да и то не в провинциальных. И вообще, до чужеземцев лао особо дела нет, первыми на контакт они обычно не идут.

Лаосские рыбаки на долблёной лодке

Интересная ситуация в Лаосе с ощущением государственных границ. Например, во Вьентьяне и близлежащих местах, что неподалёку от границы с Таиландом, у вас вполне могут принять к оплате тайские баты, и импортные товары здесь, в основном, тайские. А вот на севере страны, где рукой подать до Китая, у населения в ходу юани, вокруг тебя китайцы, товары тоже понятно откуда.

Что касается достопримечательностей, то это, конечно, буддистские храмы и ступы. Имеются новоделы и не вполне удачные реставрации. Попадается цыганщина типа национального символа Лаоса Тхат-Луанга (причины моей «претензии» по фоткам непонятны, надо вживую смотреть).

Тхат Луанг

Но но но. Красивейшая природа, самобытность, возможность побыть действительно вдали от цивилизации (и даже взглянуть на быт местных племён), а не то, что обычно имеют в виду буклеты турагентств. Природу лучше смотреть на севере страны, но если нет возможности забраться далеко, заберитесь хотя бы в Ванг Вьенг – это всего 160 км от столицы, зато есть идиллические пейзажи с красивейшими, хоть и невысокими горами. А ещё это, как ни странно, одна из тусовочных столиц ЮВА благодаря демократичным барам и речному тюбингу. И, кстати, шопинг здесь дешевле, чем во Вьентьяне и, тем более, Луангпхабанге, а ассортимент по всей стране более-менее одинаковый.

Ванг Вьенг

Лаос – не сахарная булочка, и не обязан каждой чертой нравиться всем, в том числе мне. И, несмотря на ряд особенностей, я бы с удовольствием вернулась сюда снова: прогуляться по улицам Луангпхабанга, с их храмами и кафешками, зависнуть на недельку в Ванг Вьенге в гамаке с видом на поля, горы и плывущих на автомобильных камерах захмелевших туристов, сплавиться по реке, даже не неделю, а две. А ещё съездила бы в «хвост» Лаоса – на юг, там я не была.

Шавасана: правила «умирания»

Сколько йогов, столько и способов лечь в Шавасану. Опишу тот, который выработался у меня с годами личной практики и преподавания и стал излюбленным.

Надеюсь, вы успели прочитать, почему не стоит пренебрегать Шавасаной, и какие именно функции и преимущества она несёт. В этой статье переходим от теории к практике. Вы можете использовать приведённую методику в «первозданном» виде или вносить персональные коррективы – мы все разные, и порой нужно проявить изобретательность, чтобы достичь наилучшего результата ;).

Подготовка

Вы наверняка разогреты после тренировки, но во время Шавасаны все процессы в нашем теле замедляются, что приводит к его остыванию. Поэтому лучше сразу наденьте кофту и носки или накиньте плед.

В идеале Шавасана должна проходить в абсолютной тишине, но чаще всего это невозможно. Я не включаю музыку, если до меня доносятся только естественные звуки – шум моря, например. Но такая идиллия случается редко, и в условиях городской среды, когда вместо тишины придётся слушать голоса из телевизора в соседней квартире или шум автомобилей за окном, я предпочитаю включить негромкую спокойную музыку – обычно мантры.

Прежде чем приступать к Шавасане, установите таймер. Из часового занятия на Позу трупа стоит выделять по меньшей мере 10 минут. А многие преподаватели настаивают на том, что время нахождения в этой позе должно составлять половину времени, затраченного на активную часть тренировки.

Выполнение

1. Садимся в центр коврика. Стопы на полу, колени возле груди. Придерживаясь за колени руками, сначала тянемся макушкой вверх, вытягивая позвоночник, а затем округляем спину и начинаем плавно «раскатывать» её по полу позвонок за позвонком, прижимая поясницу к полу. Сразу изящно и играючи это может не получиться, если у вас слабые мышцы пресса и недостаточно гибкая спина. Однако при правильном подходе йога позволяет справляться с этими недостатками.

2. После того как вы опустились на коврик, расположите руки под углом примерно 45° по отношению к туловищу ладонями вверх. Стопы пока остаются на полу, колени продолжают смотреть вверх. Закройте глаза. Когда почувствуете, что спина расслабилась, медленно вытяните ноги одну за другой, потяните стопы на себя, а затем расслабьте и позвольте «развалиться» в стороны, но не разводите их слишком далеко друг от друга – расстояния в пределах 30 см будет вполне достаточно.

3. Постарайтесь как можно лучше отцентрировать все части тела, тогда расслабление будет более гармоничным и эффективным. Представьте, как все мышцы как бы «стекают», глаза расслабляются, опускаясь к задней части глазниц. Теперь не двигайтесь и не открывайте глаза, пока не услышите таймер или голос учителя.

4. Сперва сконцентрируйтесь на дыхании. Не контролируйте его, просто наблюдайте. Наблюдайте за тем, как вздымается грудь и живот, чувствуйте движение воздуха над верхней губой. Теперь нужно «пройтись внутренним взором» по всему телу. Сначала направьте внимание на кончики пальцев ног и скользите вверх до самой макушки, стараясь не пропустить ни одного участка. From top to bottom, from bottom to top, как не устаёт повторять на Випассане Гоенка. Первые разы можете диктовать про себя части тела, если вам совсем сложно сосредоточиться, но от этой привычки (так как это часть внутреннего диалога, а думать мысли в Шавасане нужно избегать) стоит избавиться, как только вы почувствуете, что всё начало получаться. «Пройдитесь» так несколько раз – от пальцев до макушки и обратно.

5. Услышав сигнал таймера,  сперва слегка пошевелите пальцами рук и ног, затем стопами и кистями, можно плавно, с небольшой амплитудой подвигать из стороны в сторону головой. Подтяните колени к груди и обхватите их руками, покачайтесь из стороны в сторону пару-тройку раз и перекатитесь на правый бок. Сядьте на коврике со скрещенными ногами или в Позе ученика (пятки под ягодицами, ладони на коленях). Понаблюдайте за ощущениями, затем медленно откройте глаза. Поднимайтесь, когда будете готовы.

Если «не получается»

Сложности с Шавасаной бывают, в основном, четырёх видов.

Засыпание
Мне неоднократно приходилось слышать блаженное посапывание на своих занятиях, и я даже отчасти восхищаюсь теми, кто обладает способностью погрузиться в дрёму всего за пару минут. Но в случае Шавасаны они не соблюдают главный постулат йоговского расслабления: Поза трупа – это не просто Неподвижность, это Наблюдательность. Это сон тела, но кристальное бодрствование ума. Если вы проваливаетесь в сон, это говорит о недостатке концентрации, так что учитесь сосредоточиваться. Либо вы действительно тотально измотаны работой, домашним хозяйством или всем вместе, и не вполне ясно, как вы вообще выдержали часовой класс.

Усилие
Есть и те, кто честно старается расслабиться, но у них ничего не выходит. И в этом случае ключевая ошибка как раз в старании, попытках «насильного» расслабления. Но решение гениально и просто: не надо заставлять, приказывать, уговаривать своё туловище и конечности. Достаточно, как уже упоминалось, поочерёдно концентрировать на частях тела своё внимание. По мере скольжения вашего «внутреннего взора» по ним участки тела будут расслабляться. К сожалению, у меня нет строго научного объяснения этому явлению, но оно работает, и это лучший повод применить метод на практике. А ещё стоит запомнить, что умение расслабляться поддаётся тренировке точно так же, как любое другое: сейчас я могу буквально за несколько минут оказаться «в невесомости», но ничем подобным я бы не похвасталась ещё пару лет назад. И, да: если некоторые части инструкций преподавателя во время выполнения Шавасаны вы не понимаете, одно лишь направление внимания в часть тела, о которой идёт речь, даст эффект.

Мыслемешалка
Не старайтесь остановить поток мыслей, это борьба с ветряными мельницами. Концентрируйтесь на теле, работайте только с телом, и в какой-то момент вы с удивлением обнаружите, что лихорадка ума спадает, а возможно, вам даже удастся поймать несколько мгновений блаженной внутренней тишины. Это необязательно произойдёт на одном из первых занятий: все мы обладаем разной способностью расслабляться, дайте себе время. Тело и ум неразрывно связаны: любая мысль, эмоция, чувство немедленно выражается в реакции тела, пусть и не всегда заметной, если не «прислушиваться» специально. Прочувствовать это, по моему опыту, ярче и лучше всего помогает Випассана. Например, в один из дней курса я заметила, что при всплывании в уме одного неприятного воспоминания у меня напрягается часть мышцы у внутреннего сгиба правого локтя, как будто воспоминание было туда «впечатано». И чем больше внимания я уделяла этому участку тела, тем больше «отпускала» меня ситуация.

Страх
Чем острее ваше внимание, направленное на осознавание вашего тела, тем более глубокого расслабления вам удаётся достичь. Чем глубже расслабление – тем слабее контроль над телом и связь с ним. Пусть вас не смущает кажущаяся парадоксальность – с практикой эти процессы станут понятнее. Многих пугает в Шавасане именно такая потеря контроля – кажется, будто наступил паралич или ещё что-нибудь ужасное. Это связано со страхом смерти. И, наверное, всё, что с этим можно сделать, это не позволять ему вас сковывать. Будет появляться желание пошевелить рукой или ногой, открыть глаза – желание удостовериться: «я не умираю». Если чувствуете, что не в силах переживать захлестнувшие эмоции, как можно более плавно выйдите из позы по описанному выше алгоритму или по тому, который вам больше нравится.

8 обыденных для лаосца вещей, которые заставят вас изумиться

Норма – понятие относительное. Проехав Лаос от столицы до малонаселённых джунглей, можно встретить массу явлений, которые удивят иностранного путешественника.

Огненные шары, вылетающие из реки
Этот природный феномен можно наблюдать, например, стоя на набережной лаосского Вьентьяна или таиландского Нонгкхая. Несколько раз в год из реки Меконг поднимаются светящиеся шары и, взмывая на 10-20 метров над поверхностью воды, исчезают. Чаще всего это «фаер-шоу» видят в октябре, тогда же устраивается и посвящённый шарам праздник. Причины возникновения феномена до конца непонятны, есть мнение, что шары появляются в результате брожения переносимой рекой взвеси, которая возгорается в результате определённых атмосферных условий. Согласно же местным поверьям, это шерудятся обитатели реки – мифические змееподобные существа наги.

Самобытные племена вдали от цивилизации

В течение недели я и мой друг сплавлялись по реке У на севере Лаоса, и часть нашего маршрута пролегала через территорию нацпарка, где мы смогли  побывать в паре по-настоящему аутентичных деревень, в которых люди годами живут вдали от цивилизации. Они питаются только тем, что выращивают сами, а домами им служат самодельные маленькие хижины из бамбука. Мужчины и юноши охотятся в джунглях, а любимое развлечение маленьких детей – ночная ловля рыбы при помощи простеньких самодельных ружей для подводной охоты.

Речной тюбинг
Городок Ванг Вьенг славится как самое тусовочное место Лаоса, и свою популярность он обрёл, в частности, благодаря сплаву на автомобильных камерах по речушке Нам Сонг (или просто Сонг). Как правило, данный аттракцион пользуется спросом среди любителей спиртного и иного рода веществ. На старте каждому выдают по камере и пускают в небольшое плаванье по мелкой речушке, по берегам которой выстроились бары, готовые пришвартовать посетителя, а затем отправить к следующем заведению. Когда-то Ванг Вьенг был ничем не выдающимся лаосским городком, но в 90-е годы волонтёры, работавшие на ферме в четырёх километрах к северу от города, придумали себе развлечение. Точнее, сперва камеры, которые выдал им фермер, использовались для того, чтобы быстро добираться до  Ванг Вьенга, но в какой-то момент это простое и копеечное средство передвижения превратилось в развлечение, уже принёсшее местному населению и властям немало недовольства и хлопот.

Пятиминутный уличный маникюр

Пять минут на маникюр? Лаосская женщина скажет «легко» и немедленно устроится возле вас со всем необходимым. В столице Лаоса Вьентьяне дамы с небольшими корзинками, в которых прячутся маникюрные инструменты и лаки для ногтей, встречаются едва ли не на каждом шагу. Много таких «уличных маникюрш» на городской автостанции, где в ожидании автобуса женщины с удовольствием соглашаются экстренно привести ногти в порядок за небольшую плату. Кстати, стоимость колеблется от 10 до 20 тысяч кип, что в соответствии с нынешним курсом – примерно 70-140 рублей. Мне кажется, что в России за такие деньги мастера не сыскать даже в глубокой провинции. Правда, на своём опыте я бы такой маникюр оценила на троечку: мастер не слишком ровно обкромсала кутикулу, покрытие легло тоже не идеально. Зато дёшево, экстремально и ушло на всё про всё не больше 10 минут.

Божественные французские круассаны
Не удивляйтесь: воздушные булочки действительно не назовёшь лаосским национальным блюдом, однако французы за 50 лет господства успели проникнуть, наверное, во все сферы местной жизни. В том числе вот научили лаосцев печь восхитительные круассаны и подавать их с не менее восхитительным кофе. Самые лучшие в стране кофейни однозначно в Луангпхабанге – вот где точно Ock pop Tok, что в переводе с лаосского означает «Восток встречает Запад». А во Вьентьяне можно попробовать отменные багеты – классические или с колоритной начинкой, приправленной острым соусом.

Жареные белки и варёный бамбук

Не думайте, что лаосцы питаются сплошными круассанами с кофе. Лаос – сельскохозяйственная страна, и притом не особо богатая. Так что часто в пищу здесь идёт то, что, например, жители более успешного соседа Лаоса – Таиланда – есть и не подумают. Сиротливо покоящихся на прилавках подрумяненных грызунов мне, признаться, отведать так и не захотелось, а вот нарезанные стебли бамбука мы с другом как-то попробовали на провинциальной автостанции. Могу сказать, что часть кусков пресная, часть – горькая, и есть их снова я бы стала только с большой голодухи.

Национальные костюмы в стиле Коко Шанель
Ныне популярные у мадам Лаоса юбки длиной «три четверти» и изящные приталенные пиджаки наверняка одобрила бы сама законодательница французской моды. Ещё одно семя европейской цивилизации взошло на культурной почве Лаоса, смешавшись с традиционными местными узорами и яркими насыщенными цветами, которые так любят азиаты. Вообще, во внешнем виде местных женщин почти всегда присутствует хотя бы одна деталь, явно призванная придать образу элегантности. Часто это проявляется довольно неожиданно: например, девушка может быть одета в «адики» и олимпийку, зато на её плече будет висеть классическая кожаная сумочка.

Чудовищные дороги

Тот, кто решил, что у России две проблемы – дураки и дороги, точно не был в Лаосе. Не скажу за дураков, но только в Лаосе я узнала, что меня может укачивать в транспорте. Ландшафт страны состоит из невысоких холмов и гор, в связи с чем дороги извилистые и кое-где идут по серпантину. Прибавьте к этому в принципе их плохое состояние и получите попоотбойную тряску и среднюю скорость 30-40 км/час. Правда, на трассах между ключевыми пунктами вроде Вьентьяна, Луангпхабанга и Паксе ситуация не столь плачевная, да и в других частях страны приглашённые китайцы потихоньку строят качественные дороги. Так что надежда на позитивные перемены не призрачна.

Шавасана: искусство расслабления

 

Представьте сувенир – стеклянный шар с «падающим снегом» внутри. Во время активной практики йоги вы «переворачиваете шар»: активизируете всё своё тело. Шавасана позволяет «снегу» вновь осесть: успокоить мышцы и нервную систему.

Многие искренне любят Шавасану, отмечая после занятий, как прекрасно им удалось расслабить тело и снять психическое напряжение. Но есть и те, кто не видит пользы в том, чтобы «просто лежать на полу». Однако не стоит рассматривать Шавасану как нечто второстепенное: при всей кажущейся простоте с должным подходом она позволяет уравновесить практику, снять мышечные зажимы и притормозить мыслемешалку.  Мне самой сбалансированное занятие, в котором удачно сочетаются активные разогревающие упражнения, растяжка и расслабление, даёт на выходе эффект массажа: в процессе выполнения финальной Шавасаны я чувствую, как равномерно промято и разогрето всё тело. Это не говоря уже о довольно частом приятном бонусе в виде разрешения беспокоящего вопроса, отпускании мелкой проблемы и прочих скорее психоэмоциональных, нежели физиологических моментов.

Из часового занятия на Шавасану стоит выделять по меньшей мере 8-10 минут. А многие преподаватели настаивают на том, что время нахождения в этой позе должно составлять половину времени, затраченного на активную часть тренировки.

Физическое расслабление
Кто-то точно отметил, что два столпа Шавасаны – это Неподвижность и Наблюдательность. В Позе трупа ваше тело спит, но ум бодрствует и наблюдает. Простое наблюдение за телом творит чудеса: по мере того, как вы скользите «внутренним взором» от кончиков пальцев до макушки и обратно, мышечные зажимы, напряжения исчезают. «Пройдитесь» так по всему телу столько раз, сколько необходимо, задержитесь на тех местах, которые кажутся «слепыми пятнами» (где вы, как кажется, не можете ничего почувствовать), и на тех, где узлы напряжения никак не могут «развязаться». Даже если вы ложитесь в Шавасану, будучи абсолютно уверенными в своей полной расслабленности, очень быстро с удивлением обнаружите, как расслабляются сдвинутые брови, поджатые губы или напряжённые пальчики ног. Даже если вы не разгружаете днями напролёт вагоны, стресс и сидячий образ жизни создают малозаметное, но перманентное мышечное напряжение. Интенсивная практика, включающая в себя силовые асаны, – отличный способ поддержать себя в форме и частично снять стресс. Но в некоторых случаях такое занятие, если оно лишено расслабляющей части, только усугубит имеющиеся узелки напряжения. Можно, кстати, взять себе в пример практикующих Шивананда-йогу, которые вообще укладываются ненадолго в Шавасану по несколько раз в течение занятия.

Психическое расслабление
В 70-е годы один из гарвардских врачей, Герберт Бенсон, изучал эффекты медитации, йоги и других восточных практик релаксации с целью применения их в борьбе со стрессами, типичными для жителей Запада. Бенсон обнаружил, что, в частности, Шавасана помогает замедлить сердцебиение, уменьшить частоту дыхания, снизить потребление кислорода и кровяное давление (если оно было повышено). Он и его коллеги доказали, что, расслабляясь, практикующие погружаются в гипометаболизм – аналог сна без засыпания, состояние, в котором энергетические запасы расходуются в замедленном режиме, состояние, которое помогает эффективно восстанавливать жизненные силы. Например, считается, что на Випассане (практика, также полностью построенная на наблюдении за своим телом) лучшие ученики почти не спят, так как телу практически не нужен сон как таковой, ему нужен физический отдых (например, лёжа на спине в абсолютно расслабленной позе). Сон нужен такой части тела, как мозг, а ещё уму. Но если человек добросовестно практикует, ум не загружен 16 часов в сутки адской мыслемешалкой, и на восстановление ему нужно гораздо меньше времени. Я на первом курсе Випассаны отлично высыпалась за 4 — максимум 5 часов – дольше спать просто не получалось, при этом я никогда в жизни не вставала настолько бодрой, с такой лёгкой головой и подвижным телом. Нередко во время финальной Шавасаны у меня в голове всплывают и разрешаются мелкие проблемы, обнаруживаются ответы на поставленные в последнее время вопросы или прорабатываются негативные эмоции. Шавасана позволяет сделать некую «уборку» в голове, но она должна проходит органично: не думайте те мысли, которые приходят в голову, но и не гоните их насильно – это борьба с ветряными мельницами. Постарайтесь наблюдать за мыслями, как за телесными ощущениями, и они растворятся, когда придёт время.

В процессе нахождения в Шавасане можно выделить три стадии.

Первая – физическое расслабление, когда ваш ум всё еще активен, цепляется за мысли и физические ощущения, реагирует на микродвижения мышц. Но постепенно дыхание становится более спокойным и поверхностным, сердцебиение замедляется, а возникновение мыслей напоминает скорее рябь на гладкой поверхности воды, чем бурлящие волны.

На второй стадии становится интереснее: восприятие внешнего мира притупляется, звуки, физические ощущения воспринимаются отстранённо. Ум никогда не успокаивается полностью, но его активность снижается по мере того, как вы ослабляете связь с физическим телом. Постепенно оказывается, что движение мыслей можно наблюдать так же, как, например, поток дыхания.

На третьей стадии тело спит, а ум наблюдает. Однажды, после первого курса Випассаны, у меня была совершенно восхитительная Шавасана. Я делала её в поезде и моё тело полностью «уснуло». Я поняла это, когда мой ум отслеживал соскальзывание руки с полки и её падение, и при этом совершенно не контролировал это действие. Многих, кстати, пугает в Шавасане именно такая потеря контроля – кажется, будто наступил паралич или ещё что-нибудь ужасное. Это связано со страхом смерти. И, наверное, всё, что с этим можно сделать, это не позволять ему вас сковывать. Короче, «полностью пробуждённый, полный страха, благоговения и безусловной решимости». Ну вы поняли.

На фоне вышесказанного предлагаю не просто перестать мыслить Шавасану как необязательную  завершающую позу, но рассматривать всю свою практику как подготовку к йоге максимально возможного расслабления. Хотя бы иногда. Потому что чо там, попу красивую тоже хочется.

P.S. О правилах «умирания», распространённых ошибках, сложностях и способах их преодоления – в следующей статье.

Что делать, когда ничего не хочется делать

Фото: bloodypixy.com

Знакомы с прокрастинацией? Уверена, что да. А не подложи нам эволюция  префронтальную кору, бегали бы с древним мозгом рептилии, хвостиком махали и горя не знали. Хотя грех жаловаться: профит трудно переоценить.

Строение и функционирование мозга и отдельных его частей – сложная штука, но если перейти на более схематичный язык, в процессе прокрастинации в вашей голове происходит своего рода перетягивание каната между лимбической системой и префронтальной корой мозга. Первая (опять же, если упрощать) отвечает за эмоциональную сферу, это древняя часть мозга, которая во многом опирается на инстинкты и стремление к удовольствию. Вторая отвечает за логику, разум и помогает удерживать в поле зрения долгосрочные цели. Каждая из них не хуже и не лучше другой, для гармоничного существования нам нужны обе, и, как и с любыми инструментами, с ними просто нужно научиться работать. «Сотрудничество» лимбической системы и префронтальной коры не позволяет нам становиться холодными роботами или, напротив, неразумными существами, подчиняющимися одним инстинктам.

Тем не менее, без сильной префронтальной коры говорить о высокой продуктивности невозможно. Всяческие развиватели личностей рекомендуют разные способы помочь ей одерживать верх: от составления списка негативных последствий в случае нереализации задуманного до планирования того, как вы потратите деньги, которые выручите за проект, если речь идёт о работе.

Для меня пока основным реально действующим антипрокрастинаторским средством стало… просто начать делать. Заметьте, не сделать, а начать делать. Частенько «аппетит приходит во время еды», причём неважно, о каком именно занятии идёт речь. В «ленивый» день я могу еле уговорить себя позаниматься танцами 15 минут, а потом и не замечу, как прошёл час. Конечно, так бывает не всегда, и порой отведённое время кажется вечностью. Просто поставьте таймер, и если после сигнала вы готовы продолжать – вперёд, если нет – не стоит впадать в самоедство. Я в последнее время перестала пилить себя за приступы «ничего не хочу делать». Это не только позволяет не портить себе настроение, но и, как оказалось, значительно снижает продолжительность этой самой прокрастинации. Расслабься и наблюдай, и оно растворится, в общем :).

Ещё хорошо иметь варианты полезных, но не особо обременительных занятий, к которым вы можете быстро приступить, почувствовав, что «всё, накатило». Например, сейчас у меня на этот случай есть простой процесс приглашения пользователей в паблик Kiss of the Yogini со старого рабочего аккаунта, где в друзьях куча людей.

Ещё популярный и, казалось бы, неплохой способ – самовознаграждение: например, за каждый час, честно проведённый в работе над проектом, «платить» себе 100 рублей, а потом «накопленные» таким образом деньги потратить на давно желанную, но не жизненно необходимую покупку. Или просто договориться с собой сделать себе подарок после успешного окончания крупного дела. Но лично мне такой вариант не подходит: несколько экспериментов показали, что «самовознаграждаясь», я в итоге спускаю чуть ли не столько же, сколько заработала.

Кстати, по моим наблюдениям, прокрастинация – дело энергозатратное. Когда некоторое время назад после нескольких дней вопиющей непродуктивности я решила экстренно вывести себя на адекватный уровень и весь день жёстко контролировала любые поползновения в сторону, например, дурацких развлекательных пабликов или бессмысленного листания уже просмотренных новостей, к концу дня чувствовала себя гораздо лучше и бодрее, чем в предыдущие, казалось бы, «халявные» несколько суток. Ну, и из порочного круга я вырвалась. Так что пища для ума должна быть качественной, иначе интоксикация.

В общем, экспериментируйте, любите свой мозг: хоть он и капризный, ленивый и требует обучения и воспитания, он крутой и очень помогает вам в жизни. Я надеюсь.

Почему не «каждый может», или что не так с удалённой работой

С модой на «жизнь в путешествии» вырос спрос на вакансии «удалёнщиков», а потом и не заставили себя ждать курсы, которые обещают научить вас «всего-то» за N тысяч рублей и две недели, как вот уже буквально на днях переехать с ноутбуком в бунгало под пальмой.

Почему люди платят за эти «сакральные знания»? Потому что все мы любим волшебные пилюли. Ребята, чтобы узнать, где на HeadHunter ставить галочку «удалённая работа», и какие её основные варианты бывают (их, кстати, не так уж много), не нужно две недели и N тысяч рублей. Если воспользоваться любым агрегатором вакансий, оказывается, что спрос на удалёнщиков есть, но суровая правда в том, что основная масса таких вакансий очень низко оплачивается и может рассматриваться лишь в качестве подработки, либо предполагает работу из дома, но, например, с необходимостью раз в неделю приходить в офис на планёрки и посещать мероприятия. Да, исключение стоит сделать в отношении программистов: вот кто может не торчать в опостылевшем офисе и получать достойные деньги.

Кстати, часто как синонимичные употребляют понятия «удалёнщик» и «фрилансер». Однако второе – более узкое понятие и обычно подразумевает человека, работающего над единичными заказами или проектами. Удалёнщик в целом же может сотрудничать и с постоянным работодателем, и даже иметь фиксированный график работы. Эта статья больше про такой вариант, потому что биржи фриланса вызывают своими расценками в основном слёзы умиления: мне кажется, даже школьники задумались бы, стоит ли тратить время, чтобы таким образом заработать на карманные расходы.

Какие основные варианты удалённой работы предлагает нам рынок труда? Это копирайтер, переводчик, корректор, помощник руководителя (нечто вроде секретаря), фоторедактор, видеомонтажёр, продавец интернет-магазина, дизайнер, SEO-оптимизатор. Это, пожалуй, самые распространённые, но список можно продолжить: про варианты удалённого заработка только ленивый не писал – Google не даст соврать.

Так как я не была фоторедактором, помощником руководителя и много кем ещё, более подробно распишу только про особенности работы текстовиков – это будет справедливо. Понятие «текстовик» я использую не в общепринятом смысле, а применительно к людям, чьи профессии так или иначе связаны с созданием текстов. Это копирайтеры (в первую очередь на удалёнку нужны они), переводчики, журналисты. Все эти занятия на удалёнке в большинстве случаев низко оплачиваются, плюс с журналистом чаще всего связан вариант «ненастоящей» удалёнки с необходимостью бывать то тут, то там, описанный выше. Что касается переводчиков, неплохо ценятся, в общем-то, только переводчики технической, медицинской и отчасти юридической направленности. При этом попасть в эту когорту без опыта и корок факультета иностранных языков непросто, несмотря на то, что переводчиков развелось немало. Есть шанс найти хорошо оплачиваемую копирайтерскую работу, и необязательно рекламную (я, например, сейчас в качестве подработки пишу статьи для туристической конторы про всякие достопримы, путешественников и города по 500 рублей за штуку и довольна). Но в этом случае обычно объёмы у одного заказчика небольшие, и для полноценного заработка придётся где-то надыбать таких хороших боссов человек пять.

Прежде чем пытаться перейти на удалённую работу, нужно понять, во-первых, что вам придётся работать больше, чем в офисе за те же деньги. Работодателю нужно чем-то компенсировать вашу недоступность, естественно, это делается за счёт зарплаты. Если рассчитываете на биржи фриланса, учтите, что задания с них, как правило, оплачиваются гораздо ниже, чем постоянная удалёнка.

Во-вторых, на рынке удалённой работы действует то же правило, что и на рынке, так сказать, работы стационарной: без опыта и навыков годной вакансии не найти. Так что у кого угодно с полпинка переехать с ноутбуком в домик у моря не получится.

В-третьих, ответственность лежит полностью на вас. Низкая самоорганизация, неспособность к планированию? Удалёнка вам не подойдёт.

В-четвёртых, выходя из офиса, ты оставляешь рабочие дела до следующего утра, окончания отпуска или выходных. Удалёнщик этим похвастаться не может: завалили себя заказами, не укладываетесь в сроки – будете думать над проектом и во время готовки завтрака, а о запланированных выходных придётся забыть. Конечно, это знакомо и многим стационарным сотрудникам, но среди них это больше касается, в основном,  руководителей.

В-пятых, маловероятен карьерный рост. Обычно максимум, на что вы можете рассчитывать, это дорасти, например, до редактора рубрики или руководителя команды копирайтеров. Значит, на значительный рост зарплаты в рамках работы в одной компании тоже можно особо не надеяться. Своё развитие как профессионала также придётся полностью взять на себя – благо, возможностей для самообучения сейчас масса.

В-шестых, нехватка общения. Шутки-прибаутки с коллегами разбавляют рабочие будни, снимают напряжение и компенсируют потребность в коммуникации. На удалёнке вы остаётесь один на один со своим ноутбуком.

В-седьмых, никто не подставит плечо. Отсутствие коллектива закономерно выливается в отсутствие возможности посоветоваться, устроить брейншторм и так далее. Каждое задание ваше и только ваше.

В-восьмых, вам могут не заплатить. Хотя лично со мной за несколько лет работы с, наверное, десятком самых разных заказчиков такого не случалось. Тем более, что сейчас многие фирмы сами предпочитают вести дела юридически чисто и просят подписать гражданско-правовой договор об оказании услуг или требуют наличие у удалёнщика ИП.

Напоследок должна сказать, что я ни в коем случае никого не отговариваю искать удалёнку. Цель материала – сбалансировать розовую в блёстках гору восторженных статей о том, как «легко сменить опостылевший офис на полную приключений жизнь в путешествии, а если лично ты не можешь, значит, сам дурак». В конечном итоге, более реалистичное представление, надеюсь, как раз поможет воплотить желание работы и жизни в путешествии, если такое у вас имеется.  Буду признательна тем, кто поделится в комментариях своим собственным опытом удалённой работы,  особенно, если вы считаете его удачным 🙂

Парная йога: виды, эффект, особенности

Под парной йогой обычно подразумевают один из трёх нижеописанных видов физнагрузки, которые довольно значительно различаются между собой. Хотя в основе каждого из них, как и в основе одиночных стилей йоги, безусловно, лежит хатха.

Парная хатха-йога
Представляет собой адаптированный для выполнения вдвоём вариант классических йоговских поз. Асаны при этом претерпевают обычно минимальные изменения и легко узнаются в сплетении тел. Особой физической подготовки не требует, хотя всё, как водится, зависит от уровня выбранного вами класса и видеоурока. Партнёр в основном помогает поддерживать равновесие, углублять растяжку или обеспечивает своим весом дополнительную нагрузку. И, конечно, всегда пригодится just for fun.

Акройога
Объединяет элементы йоги и акробатики, так что подразумевает определённый уровень физподготовки, хотя некоторые позы начального уровня доступны и новичкам. Необходимо иметь достаточно сильные мышцы, так как приходится постоянно работать с весом партнёра, которого предполагается располагать на своих ступнях, ладонях, плечах и прочих частях тела, а также неплохую гибкость. За счёт постоянной необходимости ловить и удерживать равновесие и некоторой рискованности ряда поз акройога эффективнее, чем другие парные виды йоги, помогает развивать согласованность действий и вообще умение, что называется, работать в паре.

Парная кундалини-йога
В отличие от предыдущих двух разновидностей имеет выраженный эзотерический уклон, значительное место в практике занимает ритуалистика: например, пение мантр и гоняние энергий туда-сюда. Как и в одиночной кундалини-йоге, здесь активно используются различные техники дыхания, прежде всего, ускоренного. Занятия обычно направлены, в первую очередь, на отношения между партнёрами, углубление близости и доверия между ними. Во многом этого предлагается достичь через пыхтение, кручение чакр и всякое такое.

Добавлю, что занятие любым видом парной йоги может превратиться в хороший психотренинг: во время практики иногда совершенно неожиданно всплывают и распознаются какие-то паттерны, характерные для контактов в паре, выявляются роли и схемы поведения каждого в тех или иных обстоятельствах.

И, согласно популярному мнению, которое и я разделяю, совместный опыт сближает и скрепляет отношения. Особенно здорово, если этот самый опыт сопровождается сильными эмоциями (лучше положительными) и интенсивными/непривычными физическими ощущениями. В этом плане куда эффективнее не только сериальчики вдвоём смотреть, но и, например, вместе прыгать с парашютом. Или «летать» друг над дружкой на уроках акройоги 😉