Випассана в Индии: как я слила половину курса

 

Идея второй раз съездить на 10-дневный курс Випассаны пришла ко мне в Варанаси. С предыдущего курса на тот момент прошёл почти год, к тому же, я была наслышана о Випассане в индийских центрах, и отзывы были от самых восхищённых до «больше никогда». Было интересно самой пройти курс медитации на родине Будды.

Зайдя на сайт курсов Випассаны, я обнаружила, что ближайший от нас центр, Dhammachakka, всего в 12 км от Варанаси – в Сарнатхе. Именно в Сарнатхе, как считается, Будда произнёс свою первую проповедь после просветления. Так что я уверовала в символичность и успех своего предприятия.

Любимый мужчина, с которым мы и пребывали в Бенаресе, тоже проходил курс Випассаны, но повторный эксперимент не планировал. Однако, видимо, заразившись моим энтузиазмом, всё же решил присоединиться ко мне. Мы зарегистрировались на курс, который должен был состояться с 18 по 29 января, и принялись усиленно наслаждаться последними денёчками мирской жизни.

Центр Dhammachakka оказался небольшим, зато построенным именно под нужды Випассаны, то есть с разделённой на мужскую и женскую части территорией, с отдельными входами в столовую и дхамма-холл, с комнатами на одного. Учитель и все служащие – индийцы. Среди «сидельцев» – и индийцы, и иностранцы, в соотношении, наверное, 2 к 1, в общей сложности человек 40.

Условия оказались воистину аскетичными. Возможность мытья и стирки, в общем-то, отсутствовала, каждое утро можно было набрать лишь немного горячей воды из кипящего на костре чана. Половина еды для меня была малосъедобной, хотя это уж просто неприятие капризным желудком мемсахиб классической индийской кухни (спасибо, что хотя бы не такой острой, как обычно). В комнате на полу белела пушистая плесень.

Но главной проблемой был холод. Влажность, повсюду тень от построек и деревьев, днём градусов +15, к ночи всё обволакивал сырой, холодный туман. Поскольку мы летели в «жаркую Индию», зимние куртки оставили в Москве у друзей. Так что из тёплых вещей у нас было, наверное, по одной плотной кофте и по спальнику. В итоге лично я мёрзла 24 часа в сутки. Днём на перерывах вопреки всем правилам фигачила что есть мочи в комнате аштангу, чтобы согреться. Ночью залезала под спальник и покрывало с головой, пытаясь своим дыханием хоть немного нагреть воздух.

От жизни такой я буквально на второй день страшно простыла, из-за чего, собственно, и была вынуждена в конце концов ретироваться на шестой день курса.

Принять решение об отъезде было тяжело по многим причинам. Во-первых, имели место чисто эгоистические. Випассана – это вызов самому себе, как бы громко это ни звучало, и моё эго бунтовало, не желая пасовать перед трудностями. Кроме того, первый курс ясно дал мне понять необходимость плавного выхода, который обеспечивается за счёт программы 10-ого дня и 11-ого утра. Вскрыть гнойники ума, а потом выбросить себя с незалеченными ранами в безумный священный Варанаси – не лучшая идея с точки зрения пользы для психики. К тому же, я ещё помнила дивное состояние гармонии и покоя, обретённое на прошлом курсе, и мне очень хотелось воспроизвести его.

Во-вторых, сложно было понять, действительно я разболелась на столько, что оставаться на курсе не просто бесполезно с точки зрения поддержания практики, но и вредно (я собиралась провести в Азии ещё несколько месяцев, причём в активных разъездах, и лечиться было бы проблематично), или это просто взбунтовалась охочая до наслаждений и уставшая от аскетизма часть ума и водит сейчас меня за нос.

В-третьих, я втянула в эту авантюру своего мужчину, и хотя силком не тащила, идея была моя – слиться при таком раскладе ну совсем некрасиво. Мои опасения, кстати, потом подтвердились, когда по возвращении из Сарнатха дорогой рассказал, как поначалу злился, что я свалила и наслаждаюсь тут жизнью, пока он мучается в ледяном аду, по 10 часов в день доводя до ручки свои колени. Он, к тому же, приболел ещё до Випассаны, и на курсе я не могла не следить, как там у него дела – беспокоилась и украдкой поглядывала, что, естественно, отвлекало от медитации.

В-четвёртых, я опасалась в случае побега с курса столкнуться с брезгливостью со стороны знакомых, которые проходили Випассану и понимали, что это такое. Как потом оказалось, и эти опасения не были напрасными.

В общем, индийский курс медитации позволил мне вдоволь насладиться игрищами эго, которые, однако, в конечном итоге привели меня к ряду важных выводов и открытий, позволив второму опыту Випассаны дополнить первый.

Например, даже когда заботу  о тебе, казалось бы, полностью берут на себя другие люди, а для успеха предприятия требуется полное доверие к ним, всё же только ты можешь лучше других понимать, что с тобой происходит, и ответственен за свою жизнь  только ты. Глупость и поражение – не уйти с курса, а наплевать на своё здоровье, лишь бы удовлетворить эго, доказать ему, что ты молодец.

Я научилась меньше стыдиться себя и своих слабостей, научилась более чётко различать, где объективные внешние обстоятельства, которые стоит учитывать и к ним приспосабливаться, а где субъективные косяки, которые можно и нужно проработать.

Поняла важность бытового аспекта Випассаны (о-хо-хо, раньше-то я думала, что чем хуже, тем лучше). Эта практика и так слишком отчётливо заставляет помнить о том, что у тебя есть тело: ноющие колени и копчик, вечно пустой после обеда желудок и прочие прелести. Думаю, условия на Випассане должны быть, насколько возможно, приближены к нейтральным, простите за вынужденную абстрактность формулировки. То есть ты не должен иметь возможность каждый день нежиться в пенной ванне после отбоя, но и еженощно пересчитывать попой каждую пружину на жёсткой постели – не лучший вариант.

Как оказалось, оргмоменты, бытовые условия, здоровье – всё это сильно влияет на эффективность практики медитации. Из-за провалов по этим пунктам в индийском центре мне так и не удалось толком на ней сосредоточиться.

Но большинство этих и других выводов пришли уже после отъезда. До того как сбежать на шестой день, мне предстояло разобраться в себе и с собой договориться. В общем, сошлась на том, что в течение нескольких месяцев снова поеду на курс и пройду его полностью (что наконец недавно осуществила). В завершение скажу, что любой опыт прекрасен, если стараться пройти и осмыслить его максимально честно и искренне перед самим собой.

Випассана: личный опыт. 10 дней в медитации

Фото: pbase.com

Я очень давно хотела написать про Випассану. У меня скопилось несколько незаконченных файлов-черновиков, не считая тонны мелких заметок. Но это настолько сложная и обширная тема, с такой массой нюансов, что я долго не могла решить, как к ней подступиться.

Есть ли смысл описывать личный опыт (ведь это всё равно что описывать трип: всё индивидуально, а потом человек будет спрашивать, почему у него крокодилы не летали), или стоит сконцентрироваться на моих общих выводах и рассуждениях о технике? В итоге остановилась на первом: общих выводов много, а моего опыта ни у кого больше нет).

Конечно, здесь всё приведено в очень сжатом формате. На добросовестного ученика Випассана способна обрушить целый шквал самого разного опыта и наблюдений. Постаралась описать всё, что в принципе поддаётся описанию.

У меня пока было полтора курса Випассаны: один я завершила, а с середины другого ушла. И не как это обычно бывает в таких случаях: не выдержала первый, но «дожала» второй, а наоборот. Причём я затрудняюсь сказать, какой из этих опытов оказался более важным. Пожалуй, они органично дополнили друг друга до цельной картины, создание которой иначе было бы невозможно. Сегодня о первом.

Первый курс я проходила в 2015 году со 2 по 13 апреля под Санкт-Петербургом. К тому моменту на Випассане побывали несколько моих знакомых, и меня толкали на это, наверное, стадный инстинкт и интерес. Перед курсом было страшно. Я паниковала, что не справлюсь, что начну вязнуть в мясорубке ума, да и просто буду тяжело переживать какие-то бытовые моменты типа невозможности курить (я тогда курила), боли в ногах и отсутствия еды после полудня.

В итоге бытовой дискомфорт пропал день на третий, разве что всевозможные вкусняшки ум рисовал до победного конца, а вот собственная голова оказалась куда более тяжким испытанием.

День на 4-5-й я начала часто плакать. По мере того, как я наблюдала за своим дыханием и телом, всплывали тонны обиды, злости, разочарования, и всё это выливалось в плач. Такая эмоциональная детоксикация, что-то на грани психосоматики. При этом я была как бы отстранена от эмоций, «включился» наблюдатель, как это иногда называют. Иногда всплывали воспоминания из раннего детства, казалось бы (а может, так и есть), совсем незначительные, вроде сцены из мультфильма. Некоторые воспоминания и эмоции было словно «запечатаны» в определённых участках тела: когда я в очередной раз доходила, например, до сгиба локтя, в голове вспыхивала одна и та же сцена. А если физическое напряжение в какой-то момент снималось, «отпускала» и ситуация.

Во сне работа продолжалась. Спала я, в общем-то, всё равно мало: по 4-5 часов, и этого хватало: пожалуй, никогда больше не вставала настолько бодрой, с такой чистой и ясной головой. Считается, что хорошие ученики на Випассане вообще почти не спят, потому что сон, прежде всего, нужен беспокойному уму, а телу достаточно физического расслабления. Так вот. Во-первых, во сне начали прорабатываться страхи, которые вылезали наружу за день, причём даже сюжет реализации страха порой совпадал почти один в один с тем, что я себе напридумывала. Например, начинаю на медитации паниковать, что любимый мужчина уйдёт к бывшей женщине. И во сне, аки наяву, вижу: точно, ушёл. Ну да, очень плохо. Сон-то ещё такой реалистичный, плотный, что ли. Но вроде как произошло всё уже, бояться больше нечего. Во-вторых, почти каждую ночь удавалось выходить в осознанные сновидения. Обычно получается в лучшем случае раз в несколько месяцев.

Признаюсь, одно правило я нарушала. На Випассане нельзя заниматься ничем, кроме Випассаны, я же время от времени делала короткие заметки в блокноте. Во-первых, в условиях информационной депривации, вынужденный наконец хорошенько обработать уже имеющиеся данные, ум выдавал исключительно блестящие идеи – жалко было бы забыть. Во-вторых, иногда ум цеплялся за особо, на его взгляд, гениальную идею и развивал её, и развивал. А выписывание задумки на бумагу как бы переносило её из головы на склад, до более подходящего для обдумывания поствипассановского времени.

Вообще, Випассана помогает понять, насколько наша жизнь зависит от нас самих. Снаружи ничего не менялось: холодная погода, боль в ногах, аскетичное питание. Но с каждым днём я чувствовала себя всё спокойнее и счастливее. По сути, только за счёт работы с собственным умом. За 10 дней я разгребла огромные завалы обид, страхов, злости, и принялась состоять из сплошного спокойствия. Этот эффект держался ещё несколько недель, постепенно идя на спад – что вполне нормально, ведь ничто не постоянно, и любое состояние нуждается в поддержании. Поэтому, если хочется зафиксировать эффект от Випассаны, необходимо продолжать регулярно практиковать после курса в рекомендованном этой системой формате (что я делаю в слишком вольной интерпретации) и ездить на повторные курсы раз в год.

Последнее я и решила провернуть в январе 2016 года, когда оказалась неподалёку от Випассана-центра в Сарнатхе (Индия) – городке, где, согласно преданиям, Будда прочёл свою первую проповедь. О том, как я не прошла второй курс Випассаны, – в следующей статье.

Что делать, когда ничего не хочется делать

Фото: bloodypixy.com

Знакомы с прокрастинацией? Уверена, что да. А не подложи нам эволюция  префронтальную кору, бегали бы с древним мозгом рептилии, хвостиком махали и горя не знали. Хотя грех жаловаться: профит трудно переоценить.

Строение и функционирование мозга и отдельных его частей – сложная штука, но если перейти на более схематичный язык, в процессе прокрастинации в вашей голове происходит своего рода перетягивание каната между лимбической системой и префронтальной корой мозга. Первая (опять же, если упрощать) отвечает за эмоциональную сферу, это древняя часть мозга, которая во многом опирается на инстинкты и стремление к удовольствию. Вторая отвечает за логику, разум и помогает удерживать в поле зрения долгосрочные цели. Каждая из них не хуже и не лучше другой, для гармоничного существования нам нужны обе, и, как и с любыми инструментами, с ними просто нужно научиться работать. «Сотрудничество» лимбической системы и префронтальной коры не позволяет нам становиться холодными роботами или, напротив, неразумными существами, подчиняющимися одним инстинктам.

Тем не менее, без сильной префронтальной коры говорить о высокой продуктивности невозможно. Всяческие развиватели личностей рекомендуют разные способы помочь ей одерживать верх: от составления списка негативных последствий в случае нереализации задуманного до планирования того, как вы потратите деньги, которые выручите за проект, если речь идёт о работе.

Для меня пока основным реально действующим антипрокрастинаторским средством стало… просто начать делать. Заметьте, не сделать, а начать делать. Частенько «аппетит приходит во время еды», причём неважно, о каком именно занятии идёт речь. В «ленивый» день я могу еле уговорить себя позаниматься танцами 15 минут, а потом и не замечу, как прошёл час. Конечно, так бывает не всегда, и порой отведённое время кажется вечностью. Просто поставьте таймер, и если после сигнала вы готовы продолжать – вперёд, если нет – не стоит впадать в самоедство. Я в последнее время перестала пилить себя за приступы «ничего не хочу делать». Это не только позволяет не портить себе настроение, но и, как оказалось, значительно снижает продолжительность этой самой прокрастинации. Расслабься и наблюдай, и оно растворится, в общем :).

Ещё хорошо иметь варианты полезных, но не особо обременительных занятий, к которым вы можете быстро приступить, почувствовав, что «всё, накатило». Например, сейчас у меня на этот случай есть простой процесс приглашения пользователей в паблик Kiss of the Yogini со старого рабочего аккаунта, где в друзьях куча людей.

Ещё популярный и, казалось бы, неплохой способ – самовознаграждение: например, за каждый час, честно проведённый в работе над проектом, «платить» себе 100 рублей, а потом «накопленные» таким образом деньги потратить на давно желанную, но не жизненно необходимую покупку. Или просто договориться с собой сделать себе подарок после успешного окончания крупного дела. Но лично мне такой вариант не подходит: несколько экспериментов показали, что «самовознаграждаясь», я в итоге спускаю чуть ли не столько же, сколько заработала.

Кстати, по моим наблюдениям, прокрастинация – дело энергозатратное. Когда некоторое время назад после нескольких дней вопиющей непродуктивности я решила экстренно вывести себя на адекватный уровень и весь день жёстко контролировала любые поползновения в сторону, например, дурацких развлекательных пабликов или бессмысленного листания уже просмотренных новостей, к концу дня чувствовала себя гораздо лучше и бодрее, чем в предыдущие, казалось бы, «халявные» несколько суток. Ну, и из порочного круга я вырвалась. Так что пища для ума должна быть качественной, иначе интоксикация.

В общем, экспериментируйте, любите свой мозг: хоть он и капризный, ленивый и требует обучения и воспитания, он крутой и очень помогает вам в жизни. Я надеюсь.

Гигиена ума

«Куда делась гигиена ума? У современных людей её нет и никогда не было. В старших классах нас не учили, как справляться со стрессом, напряжением, тревожностью – целым перечнем эмоциональных расстройств. В этой области нет понятия профилактики и поддерживающей терапии. Мы рассказываем детям, как предотвратить кариес, но не учим их противостоять ежедневным стрессам».

Уильям Броуд, «Научная йога. Демистификация».

Человечество победило чуму и оспу, но бороться с порождениями собственного ума оказалось едва ли не сложнее. И насущной проблемой современного Homo Sapiens, у которого освободилось время от необходимости спасаться от саблезубого тигра и бороться за право чёрных голосовать, стали различные психические расстройства.

Этот материал выводит меня на зыбкую почву, потому что я не психиатр, а собираюсь говорить о вещах, которые в прямом ведении психиатрии. Не претендую на истину в последней инстанции и лишь руководствуюсь собственными наблюдениями, опытом и прочитанной литературой.

На мой взгляд, причина депрессий, психозов, неврозов и прочих поражений ума во многом заключается в эмоциональной расхлябанности. Чем чаще мы «спускаем на тормозах» свои негативные эмоциональные реакции, позволяем себе полностью втянуться в водоворот эмоций, тем сильнее наша психика натренировывается именно на такой способ поведения.

Конечно, есть и физиологические аспекты психических расстройств и, например, просто раздражительности или негативного фонового настроения. В нашем теле постоянно протекает масса биохимических процессов, и сбои в этой системе неизбежно приводят не только к физиологическим, но и к психологическим последствиям. Например, при гипотиреозе (заболевании, при котором снижается уровень гормонов щитовидной железы) повышается раздражительность и плаксивость, а фоновое настроение стремится к депрессивному. Всё это решается назначением соответствующих медикаментов, и не антидепрессантов, а восполняющих нехватку нужных гормонов.

Вопрос – что первично: устойчивые эмоциональные реакции, вызывающие соответствующую физиологическую подстройку организма, или физиологические процессы, результатом которых становится то или иное фоновое эмоциональное состояние, – риторический. Думаю, эти вещи слишком плотно взаимосвязаны, и в одних случаях «крючок спускает» физиология, в других – эмоции.

Только не стоит полагать, что ум и эмоции – это плохо. Просто их важно использовать по назначению, а не для бесконтрольной мыслительной мясорубки. Эмоции могут помочь нам распознать внутренний или внешний конфликт, понять, что мы занимаемся не той работой, которая нам подходит, или, наоборот, нашли дело по душе. А ум поможет построить завершённую логическую картину.

Кстати, наверняка вам знакома классическая мыслемешалка: всё это воспроизведение диалогов десятилетней давности, сочинительство абсолютно несбыточных сцен успеха типа «идёт мой бывший, а тут я такая в костюме Зены королевы воинов десантируюсь с неба и ему: а я, кстати, замуж вышла» и прочее фантазёрство – тоже штука вредная. Если вы занимаетесь таким мечтательством постоянно, да вас ещё и заедает на какой-то конкретной теме, рискуете деформировать своё восприятие мира. Верить в альтернативную реальность люди, конечно, редко начинают, это уже одна из форм шизофрении, но некоторые убеждения и установки могут поменяться в соответствии с тем, что вы там себе в голове напредставляли, – и не заметите. Мечтать не вредно, если мечты сознательно превращаются в цели, подкреплённые чётким планом действий.

Так вот. Важно научиться координировать работу интеллектуальной и эмоциональной сфер, потому что руководство одной лишь «холодной головой» сделает из вас циничного робота, а только «горячим сердцем» – реактивного самодура.

Тренировка эмоционального интеллекта очень схожа с тренировками физического тела. Чувствуете, что «накатывает» злость, раздражение, обида? Попробуйте переключить своё эмоциональное состояние, направить энергию по другому руслу, например, подшутить над собой или ситуацией, даже если смеяться кроме вас некому.

Мне очень помогает наблюдение ощущений в теле: сложно понять, как отслеживать злость, но можно отслеживать физические ощущения, которые появляются в момент возникновения злости. Если вспомните об этом, и просто начнёте наблюдать, в какой-то момент физическое ощущение исчезнет. Вместе с эмоциональным.

В том случае, когда вспышку эмоции перехватить не удалось, постарайтесь отказаться от неё в тот момент, когда вы вспомнили про необходимость этого. Постепенно это начнёт получаться всё чаще и быстрее, пока вы не начнёте перехватывать нежелательную эмоцию в зародыше или вовсе не отвыкнете испытывать, а степень успешности переключения будет увеличиваться.

Гигиена ума – это, в первую очередь, осознанное наблюдение и контроль за теми мыслями, эмоциями и чувствами, что к нам приходят, и способ обрести через это душевный баланс.

Как держать ритм?

В конце заголовка неспроста стоит знак вопроса, потому что я до сих пор толком не знаю, как не просто красиво, с азартом и энтузиазмом «стартануть» в интересующем тебя деле, но и, несмотря ни на что, продолжать регулярно впахивать на его благо и процветание. И эта статья, скорее, поднимает вопрос  и раскрывает некоторые мои изыскания на тему, чем даёт готовые варианты ответов.

Как показывает опыт, проблема эта популярна: человек с воодушевлением берётся за новое дело, занимается им две недели, месяц, полгода и бросает. Обычно это является результатом не, так сказать, волевого осмысленного решения, а происходит через постепенную потерю интереса и затухание. Неважно, над чем вы работаете – над переводом книги, личным каналом на YouTube, карьерой или собственным телом – нужно регулярно посвящать этому силы и время, держать ритм.

С поддержанием ритма у меня как раз-таки проблемы и, берясь за очередное начинание, я обычно напоминаю себе об этом, чтобы не расслабляться. И тем не менее, этот момент рано или поздно настаёт, и я впадаю в тотальное недовольство собой.

Но, наверное, временная потеря интереса и энтузиазма действительно неизбежна, и вопрос не в том, как этого избежать, а как успеть подхватить спадающие обороты или хотя бы завестись снова, если вы всё-таки остановились. Как известно, любая замкнутая система подвержена энтропии. Поэтому мне, например, обычно помогают вновь набрать обороты какие-то сигналы, поступающие извне. Это может быть прочитанная книга, внезапный отклик на мою статью или ситуация, натолкнувшая на размышления,  неожиданно вылившиеся в тему для нового материала.

А ещё от любого дела, даже самого кайфового и любимого, нужен отпуск. Хотя бы небольшой перерыв на неделю-две позволяет соскучиться по китайскому языку или своему интернет-магазину, словно по любимой половинке. К тому же, периодически «выныривая» из среды того или иного занятия, мы имеем возможность вновь погрузиться в неё уже с новыми мыслями и свежим взглядом окинуть те участки, которые казались тупиками.

А ещё круто придумывать новые способы, если приходится делать одно и то же, или хотя бы вносить в процесс небольшие изменения.

Есть ещё, конечно, вариант «взять себя в ежовые рукавицы и, несмотря ни на что, пахать». Но он подходит не всегда. Например, сейчас из-за нехватки времени мне таки пришлось сбавить частоту публикаций на Kiss of the Yogini с двух до одной в неделю. Поначалу я отбрыкивалась от себя, но иначе пострадало бы качество, а главная идея, почему это всё вообще затевалось, – возможность писать, как и о чём я хочу и считаю нужным. Здесь я не должна выполнять чей-то план, и мне никто не платит за количество знаков. А главный критерий качества – моя собственная высокая оценка материала и удовлетворённость результатом работы.

Вообще, в любом процессе обучения или созидания чего-то есть участки плато, когда кажется, что ничего не происходит, что ты топчешься на месте. Становится скучно, нудно и немного грустно. Но, на самом деле, именно они и выводят в итоге на очередной пик – с помощью внутреннего или внешнего толчка (как ответного на ваши предыдущие действия).

Важно научиться не боятся этих периодов перегорания, скуки, просто охладевания к любимому прежде делу. Часто оно стоит того, чтобы за него бороться. Даже с самим собой 😉

Так что одной из моих задач остаётся поиск способов держать ритм. А у вас есть такие?

Критика – это выгодно

Фото: behance.net

Примите не как откровение, но как напоминание 😉

Значительная часть моих скромных личностных подвигов происходила после конструктивно выверенного, более-менее объективного ушата ледяной воды, вылитого на мою голову в подходящий момент. Сейчас я в принципе научилась взлетать без пинка, но всё же не хочу отказываться от отрезвляющих пассажей, которые намеренно и не очень порой устраивают для меня окружающие. Думаю, так или иначе, они будут полезны всегда. Но для того, чтобы обращать их в пользу, надо для начала разобраться хотя бы с повседневной невинной критикой.

Переплавлять негативное мнение в пользу мешает, конечно, эго. Но сейчас давайте забудем о пресловутом впадении во грех гордыни и обратимся к здравому смыслу и житейскому прагматизму. Не всегда можно объективно оценить результат своей деятельности или размышлений, особенно, если в этой области вы неофит. Но если отключить обидчивость и подойти к комментариям окружающих с холодной головой, можно извлечь для себя массу полезного.

Я тут впервые в жизни сама сшила платье. Село оно не очень, и я оттащила своё творение в ателье, чтобы его довели до ума. Мастера объяснили, что я неверно расположила лекала относительно долевой нити (виноваты сумерки сознания: я читала, как это делать, честное пионерское!), неверно подобрала тип стежка и раскроила ворот. Короче, это был провал (хоть  и внеся ряд поправок мне таки сделали его носибельным).  И знаете что? Я всё равно была довольна, потому что попробовала нечто новое, получила удовольствие от процесса (мне действительно очень нравится шить), да ещё и получила рекомендации, которые смогу применить в будущем.

Если вам откровенно заявили, что работа сделана плохо, разве не лучше узнать, в чём именно, и тем самым прокачаться? Или вы рассчитываете, что природа наградила вас талантами во всякой области, в которой вы только захотите попробовать свои силы? Очень часто негативное восприятие критики связано именно с бессознательным отторжением необходимости роста, необходимости трудиться, чтобы развить навык или получить знания. Современный культ успеха без труда, автоматически подкрепляемый соцсетями, – просто глупость.

Конечно, есть люди, использующие критику как средство самоутверждения, не слишком задумываясь над справедливостью своих оценок. Но вы уверены, что такие персонажи нужны вам в вашем круге общения? Если вам кажется, что исключить их оттуда нельзя (это ваш близкий родственник, коллега и так далее), ну что ж, пропускайте их уколы мимо ушей, тренируйте невозмутимость: зачем позволять лишний раз себя цеплять, если вы знаете об особенности их личности?

Не позволяйте чувству собственной важности управлять вашим развитием, это не просто глупо и по-детски, это невыгодно.

Быть добрее

Фото: behance.net

Как и многие из вас, сейчас я счастливо бью баклуши на новогодних выходных: занимаюсь всякими девчачьими делами типа шопинга, посещаю мероприятия, забиваюсь под бочок к Мужчине Мечты. Так что я мягкая, тёплая и довольная. И совсем не хочу писать пост про великую пользу критики, который запланирован на сегодня, но обязательно будет через неделю. А сейчас читайте про доброту 🙂

Эта статья – напоминание (в первую очередь, себе) о том, как важно быть добрее. Мы очень часто раздражительны, невежливы и неблагожелательны по отношению и к близким, и к совсем незнакомым людям. Каждый, казалось бы, не считает себя центром вселенной, по крайней мере, не отдаёт себе в этом отчёт. На самом деле, бессознательная установка «я – пуп земли» проявляется, когда мы грубим медлительной кассирше, злимся на неопытного водителя, который мешает нам проехать, одёргиваем пожилого родственника, который утомил заезженной руганью правительства.

Причём необязательно открыто сообщать о своём недовольстве: даже не самый внимательный человек заметит и хмурые брови, и тяжёлый вздох, и процеженное сквозь зубы ругательство.

Если окружающие не вдохновляют вас на благожелательность, подумайте хотя бы о себе. Негативные эмоции пожирают нашу энергию, делают ум менее творческим и гибким, да просто портят настроение. Это нечто вроде интоксикации, только на ментально-эмоциональном, а не на физиологическом уровне. Впрочем, психосоматику тоже никто не отменял.

Только не подавляйте эмоции. Это всё равно что «предпочесть» внутреннее кровотечение внешнему. Злость, раздражение, обиду – всё это можно трансформировать. Чувствуете, что «накатывает»? Попробуйте переключить своё эмоциональное состояние, будто перевести железнодорожные стрелки, направить энергию по другому руслу, не подпитывать ею негативные эмоции. Наверное, лучший способ – подтрунить над собой и ситуацией. Даже если процесс уже запустился (вы на кого-то рявкнули или просто изменилось внутреннее состояние на негативное), перехватите эмоцию в том месте, в котором вы вспомнили про необходимость этого. Постепенно время от вспышки эмоции до её переключения будет сокращаться, пока вы не начнёте перехватывать её в зародыше или вовсе не отвыкнете испытывать, а степень успешности переключения будет увеличиваться. Это просто тренировка. Как пресс качать: если только думаете время от времени, что хорошо бы заиметь плоский живот (перестать нервничать и злиться), но ничего не предпринимаете, результата не ждите.

И, конечно, это побуждение к действию не распространяется лишь на новогодние праздники, когда мы будто бы все такие милашки и даже незнакомцев поздравляем «С Новым счастьем». О гигиене общения и гигиене ума важно помнить каждый день.

Кривое зеркало отношений

Фото: etsy.com

Что же, это будет довольно капитанский пост. Но, как показывает практика, порой  очевидное лежит вовсе не на поверхности.

Кстати, несмотря на заявленную очевидность, я уже сбилась со счёта – столько раз переписывала этот текст – и всё равно не уверена в том, что всё сказано ясно, чётко и доходчиво. Уж слишком тонкая материя. Впрочем, прелюдия и так затянулась…

Не судите людей только по тому, как они ведут себя с вами. Если попытаться увидеть большое в малом, можно рассмотреть такой пример. На днях мне с обидой порекомендовали научиться просить прощения. У этого человека давно и крепко сидит в голове убеждение, что я виновата перед ним. Впрочем, не только я. Это тот случай, когда у 30-летней женщины до сих пор «виновата скамейка»: она родилась «не с тем умом», потом мама с папой как-то не так воспитывали, потом не везло с мужчинами, потом…

В то же время, другой человек наверняка посоветовал бы мне уже перестать просить прощения по поводу и без. Я почти перманентно испытываю чувство вины перед ним, которое вызывает порой буквально автоматизированное извинение. Если в некой ситуации, в которой что-то пошло не так, оказывается только два участника – я и он – я иногда извергаю очередную просьбу о прощении, ещё не успев понять причину. Потому что кто же ещё может быть виноват – не он же (в основном, кстати, да, не он :)).

По крайней мере, большинство прочих контактёров не воспринимает меня так же, как человек из первого случая. И очевидно, что я не веду себя с другими так же, как с человеком из второго. Однако у них могли сложиться прямо противоположные мнения об особенностях моего характера при высокой степени внимания к своей персоне и невнимания к другим. В первом случае эти факторы и сработали.

Или вот ещё хороший пример. Находясь в одних отношениях, я долгое время надеялась на возникновение у своего партнёра чувства любви или, по крайней мере, влюблённости ко мне. В конце концов, чтобы подсластить себе пилюлю, я решила, что он просто неспособен на это чувство. Я никогда не видела, как он вёл себя с другими своими партнёрами, и, конечно, мне было проще вообще забраковать его способность любить, чем признать, что, видимо, я просто не тот человек, к которому он способен испытывать это чувство.

Не путайте негативную оценку с плохим отношением. И, тем более, не требуйте за неё извинений. Разницу между конструктивной критикой наших идей или поступков и банальными помоями мы все более-менее научаемся различать, но если для вас «вещь первой необходимости» в отношениях – щенячий восторг от вашей персоны или, по крайней мере, одобрение (даже если вы это не осознаёте) – вы наверняка подмените понятия.

Человек при каждой встрече жалуется мне на жизнь, а когда я пытаюсь в качестве ответной реакции высказать своё видение ситуации и дать какой-то осторожный совет,  он закатывает истерику и утверждает, что я плохо к нему отношусь. Человек не получает того, зачем он начинает этот контакт, – одобрения: ты классный, это мир такой, ты не виноват, у тебя всё не так плохо. Если кто-то хочет врать себе, это его дело, но никто не обязан поддерживать эту игру.

Конструктивная критика – если это именно она, а не поток прямых или завуалированных оскорблений ради самоутверждения – выгодна и полезна, она позволяет посмотреть на ситуацию со стороны, под другим углом, воспользоваться чужим опытом. Человек, который желает вам зла, хочет вас обидеть или унизить, не станет тратить время на то, чтобы вникать в ваши проблемы да ещё и пытаться помочь найти их решение.

Человек человеку зеркало. Но не всегда. У каждого из нас своя призма восприятия, со своими большими или меньшими искажениями. Истолковывая поступки или слова окружающих, мы часто лишь проецируем модель НАШЕГО внутреннего устройства на них. В этом смысле мы вынуждены контактировать как бы с собственными отражениями. Однако чем человек осознаннее ( то есть в данном случае чем адекватнее он способен оценивать происходящее), тем яснее он будет видеть суть личностей окружающих и истинные мотивы их действий. Для здорового общения, как и для здоровой психики, не менее важно понять и первое правило, и второе. И научиться различать, когда и какое из них работает.

Как не стать мракобесом

Или изжить его из себя, если профилактика запоздала.

В эпоху интернета и доступности практически любых сведений из любых сфер знаний актуальной становится не столько способность впихнуть в свою голову как можно больше информации, сколько умение выделить из тонн песка крупицу золота. То есть умение отличить авторитетные материалы и источники, которым можно доверять, от неавторитетных пустышек.

Проблема в том, что в школах этому не учат, а в институтах учат мало. Так что подавляющая часть населения принимает за чистую монету статьи с громкими названиями, появляющиеся в первых строчках интернет-поисковиков. Про карго-культы я уже писала, так вот не обходится без них и в научном мире. У таких исследований обычно две проблемы: 1) слишком малое количество участников для того, чтобы говорить о точности результатов (это, кстати, очень актуально для йоги: часто из-за нехватки финансирования в описаниях исследований можно встретить группы всего по 20-30 человек); 2) откровенная подгонка результатов или процесса исследования под желаемый/ожидаемый экспериментатором результат (может, кстати, последним даже не осознаваться).

Но всем нам в помощь – ряд критериев, позволяющих определить степень научности издания и понять, насколько ему можно доверять. Полноценную, добротную главу этой теме посвятила Ася Казанцева в своей второй и последней (надеюсь, только пока) книге «В интернете кто-то неправ! Научные исследования спорных вопросов». У меня – выжимка, которая, впрочем, позволит вполне умело ориентироваться в мире научных, мимикрирующих под таковые и откровенно антинаучных ресурсов.

Итак, как понять, что перед вами научное издание, которому можно доверять?

— На сайте издания должна быть пометка peer-reviewed, которая означает, что статьи проходят процесс рецензирования другими учёными.
— Издание должно быть внесено в авторитетные международные библиографические базы данных, такие как Scopus, Web of Science, MEDLINE (обычно соответствующая пометка также находится на видном месте).
— Издание должно иметь высокий импакт-фактор (IF). Это отношение числа цитирований этого журнала к общему числу опубликованных в нём статей. Рассчитывается следующим образом: если журнал за 2014-2015 годы опубликовал 100 статей, а в 2016 году эти статьи были в общей сложности процитированы в других научных журналах 500 раз, то импакт-фактор журнала за этот год составит 500/100 = 5.

С изданием разобрались. Перейдём к самой статье.

— У научной статьи всегда есть DOI – уникальный цифровой индекс, который позволяет идентифицировать издателя и саму статью (правда, если он есть, это никак не гарантирует, что статья научная).
— В конце научной статьи обязательно есть список использованной литературы, состоящий также из научных статей. Ведь если исследователь не знаком с другими работами по своей теме, о какой научной работе вообще можно говорить? (Но, опять же, если список есть, это не гарант научности).
— Обратите внимание на детали статьи. Чем больше выборка – тем выше шансы получить верные выводы, а не случайные или подтасованные. Если мы говорим об исследовании лекарств, двойное слепое плацебо-контролируемое исследование всегда надёжнее, чем любой другой метод изучения его эффективности. Несколько авторов лучше, чем один, потому что они могут контролировать уровень обскурантизма и ошибок друг друга.
— Чем больше вы обнаружите ссылок на статью со стороны других авторитетных учёных, тем больше шансов, что она важная и значимая (только если она не опубликована недавно, тогда на неё просто никто еще не успел сослаться).

Если вам необходима статья на конкретную тематику, удобно будет воспользоваться поисковыми системами PubMed и Google Scholar. Первая полезна преимущественно для поиска статей по медицине и смежным областям. Подборка второй требует более критического подхода, зато приносит больше информации по самым разным темам.

Поскольку международный язык науки – это английский, действительно достойные исследования  авторы публикуют на нём, чтобы сразу сделать работу достоянием мировой научной общественности. Поэтому, если говорить о конкретных изданиях, то на первые строчки выходят англоязычные Nature, Science, Cell, The Lancet, The New England Journal of Medicine.

Что касается русскоязычных ресурсов,  в списке ВАК (Высшей аттестационной комиссии России) вы найдёте перечень ведущих рецензируемых научных журналов, включённых в список изданий, рекомендуемых для опубликования основных научных результатов диссертаций на соискание учёной степени кандидата и доктора наук.

И напоследок: помните, средневековье вокруг и – главное – внутри нас, товарищи. Так что жгите! Жгите его огнём познания 😉

А вы точно йога-тичер?

Фото: yujia.com

Этот вопрос никогда не задавали мне вслух, но он порой читается в глазах учеников, стоит мне высказать своё мнение о йоге.

«Йогу, какой мы её сейчас знаем, придумали только в первой половине XX века. Это физкультура, не имеющая ничего общего с древними духовными практиками, и мы тут с вами никакие чакры не раскрутим, а кундалини как лежало, так и будет лежать». Когда преподаватель йоги выдаёт подобный пассаж вместо того, чтобы рассказывать о «чудодейственной практике, пронесённой цепью мудрецов сквозь века», это для большинства занимающихся оказывается неожиданностью. А у кого-то вызывает не только удивление, но и непонимание и неодобрение – не все готовы немедленно снять с ушей лапшу.

Если бы уперев пятку в промежность мы могли поднять кундалини или, «завязавшись узлом», активировать чакры, все красотки с обложки Yoga Journal давно бы ходили просветлённые.

Согласитесь, требования занимающихся к моральному облику инструктора по йоге всегда выше, чем к любому другому «физкультурнику». Назвался йога-тичером – изволь не только быть всегда на бодряке, но и излучать позитив, «любовьсветгармонию» и иметь неиссякаемый источник терпения.

Преподаёшь йогу? Значит, из самадхи ты выходишь только, чтобы покакать, и то, как известно, бабочками. Никаких болячек у тебя нет и быть не может. Их существование в рамках твоей биографии допустимо только в далёком прошлом, и в этом случае любой недуг, естественно, за две недели лечился богоспасаемой ашатнгой-кундалини-виньясой. Даже ожирение второй степени. Даже врождённый сколиоз.

Сферический йога-тичер в вакууме – стопроцентный вегетарианец, а в идеале – праноед, ну или там хотя бы веган. Он кутается в одежды из экологически чистого хэмпа и умывается натуральным этичным мылом, которое не тестировалось на животных.

Я утрирую? Конечно. Но, на самом деле, по уровню нелепости реальные стереотипы, с которыми приходится сталкиваться и на просторах интернета, и в реальном общении, не так уж уступают описанным.

Есть тренеры, которые действительно воплощают, по крайней мере, часть этих ожиданий, причём такое  состояние ума, души и тела для них – норма, не зависящая от того, вели бы они йога-классы или работали сисадминами. Но у меня давно созрело чёткое впечатление, что подавляющее большинство преподавателей лишь пытается натянуть костюм супергероя от йоги, загнать себя в прокрустово ложе популярного идеала. Типа «не обманешь – не продашь».

А в йога-бизнесе, как, впрочем, и многих других, инструктор действительно продаёт в первую очередь себя: никто не пойдёт учиться силе и гибкости к толстой девочке, которая в наклоне не может достать до собственных пальцев ног. Оценка эффективности метода через оценку человека, который его предлагает, – здравая и логичная идея, но палку перегибать тоже не стоит. Спрос рождает предложение, предложение – спрос, и этот маркетинговый Уроборос растёт с каждым годом, подкармливаемый фотографиями тичеров в красивых штанах, дорогостоящими йога-турами в Гоа,  разукрашенными йога-матами, студиями с «одухотворённым» дизайном…

Туры – штаны – дорогие маты – йога-гамаки – штаны – туры… У вас ещё не кружится голова?

Окей, йога – это классно. Это инструмент, который при грамотном использовании действительно может помочь справиться с рядом физических, физиологических и даже эмоционально-психических проблем. И в этом необязательно должна быть какая-то магия – хватит воздействия на мышцы, связки, суставы, вегетативную НС… Давайте не делать винегрет, вмешивая туда же духовные практики, которые уже очень давно с йогой крайне мало связаны, если вообще когда-то были. И нигде не зафиксировано, что Патанджали или Свами Сватмарама говорили: «йога – это свет» или «йога – это любовь». Так давайте не будем, спекулируя на авторитетах, одноимённых понятиях и философских течениях, заворачивать в красивую духовную обёртку современную, практичную индийскую физкультуру – она и без того хороша.